|
Este daba inicio con el amanecer Heliaco de sotis. Sotis fue el nombre otorgado a la estrella Sirio. Así de esta manera el año daba inicio cuando sirio aparecía por el horizonte, al instante de la salida del sol. Este fenómeno, era conocido como salida heliaca de Sotis, se producía y formulaba en torno al inicio de la inundación anual, y este es equivalente al día 19 de julio del año juliano o al 15 de junio de nuestro calendario en la latitud menfis.
Por el momento si bien poseemos y mantenemos en cuenta el año egipcio de 365 días frente al juliano de 365.25 días, que manifiesta un error de 1 día cada 4 años, es decir que este es el principio del año oficial, y se retrasa en día cada 4 años.
El año Sotico, o año alejandrino, no coincide en una exactitud plena con el solar, sino que este es algunos minutos mayor.
Por lo que un periodo sotico poseía 1460 años soticos y 1461 años civiles o imprecisos. Este es un gravísimo error , ya que al finalizar los 400 años el inicio oficial y el solar se encuentran divididos y desviados en un total de 100 días y solo cada un total de 1461 años se brinda una coincidencia entre ambos principios del año.
Por lógica los egipcios observan este desplazamiento, que provoca y ocasiona que el verano comience a mitad de la estación Peret (invierno).
Y es en este momento donde surge el problema agrícola.
Los egipcios o inclusive los mismos sacerdotes conocían esta desviación en su perfección, ya que esta misma no es difícil de observar, y se puede ajustar con mayor presicion aun cuando mayor es el tiempo de observación con la que se la aparecía.
Sin embargo no es posible corregir el calendario civil, si no que a medida que el tiempo trascurra los errores se sumaran con mayor frecuencia. Si pensamos que la fecha en laque ocurrió la inundación fue el acontecimiento mas notorio, imponente e importante del año, es necesario calcular y hacer saber a los encargados de los labores agrícolas en que momento este se efectuaría, ya que empleando la utilización del calendario civil habría años en el que el día de la inundación caería en plena estación de la cosecha.
Es posible en este punto en donde los sacerdotes emplean la incersion y uso de su poder. Estos eran quienes calculaban, a través de un calendario religioso, fundamentado originalmente en observaciones astronómicas, las fechas religiosas, y la inundación.
¿Por qué es entonces que el calendario civil no ha podido ser ajustado a una cantidad certera de 365.25? La respuesta se encuentra quizás en el poder que les otorga la necesidad de calcular no solo la fecha si no también por consiguiente ciertas festividades religiosas, y una simple modificación al calendario civil les supondría esa perdida solemne de “poder”.
Este era un secreto del que el pueblo no podía enterarse.
El inmediato resultado de la utilización de este calendario religioso es que en algunas fiestas se celebraban el mismo día, el mismo mes, y sin embargo por el contrario otras se desplazaban anualmente.
En el año 238 AC durante el apogeo del reinado de Ptolomeo III, el decreto de Canopus estableció y mantuvo en vigencia el denominado calendario alejandrino, el cual establecía un 6 día epagómeno cada 4 años. A esta época pertenece en relación el texto Diodoro quien en su libro Tomo I reflexiona y objeta: “Los meses y los años egipcios se organizan de forma especial. Los días no forman parte a los mismo movimientos lunares sino del sol; los egipcios cuentan sus meses de 30 días, y luego del duodécimo agregan cinco días mas y un cuarto, y de este modo se produce la realización de la revolución anual”.
Mas tarde Julio Cesar, en el año 45 AC mediante la sugerencia formulada por Sosigenes de Alejandría, revoluciono y transformo la duración del año en 365.25 días, Sin embargo a pesar de todo los egipcios siguieron reacios a modificar su calendario civil, y no sucedió sino hasta el año 8 AC, por la imposición de Augusto, que tuvo que adoptarlo de manera oficial. Esto nos brinda una transparente idea de la reticencia de los sacerotes a publicar, y como bien lo dice en si etimología la palabra “a hacer públicos sus secretos”.
Continuar
|
|